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【温馨提示】 外型尺寸:(长×宽×高)(mm) 5990 × 2300(2360) ×3050 5、专业:专业领队(导游)全程管家式服务、每车配备通信手台,家人杨小亭曾在前门大街以“月盛馆”为商号,

   【温馨提示】

外型尺寸:(长×宽×高)(mm) 5990 × 2300(2360) ×3050

5、专业:专业领队(导游)全程管家式服务、每车配备通信手台,家人杨小亭曾在前门大街以“月盛馆”为商号,他还是民国期间牛街一带享有名气的中国式摔跤的高手。

(173)大成杨:原住牛街路西及羊肉胡同,也以经营切糕为业,牛街麻刀胡同路北也有后人居住。

(172)月盛馆杨:原住牛街以东的法源寺街,牛街麻刀胡同路北也有后人居住。

(171)切糕杨:在牛街经营切糕的杨姓人家有:曾家住牛街丁家胡同(牛街三条)路北的杨九巴、其父曾给官宦人家包厨。家住吴家桥二条路北的杨开泰,已对外承揽泥瓦活儿为业。

(170)河沿杨:原居前门外西河沿,淸代时在地处崇文门的淸廷税务司包税。专门垄断经营各种皮毛交易。

六、杨姓:

牛街部分姓氏(四)

(169)四棵树李:不详。

(168)杏仁茶李:不详。

(167)饽饽李:不详。

(166)糕干李:原住牛街寿刘胡同。

(165)瓦匠李:原住牛街以东的小寺街,据传老一辈家人曾在西珠市口路南的民主剧场以卖座位为业。

(164)布李:不详。

(163)三角李:不详。

(162)土油李:小型。不详。

(161)肉李:不详。

(160)踏坎李:不详。

(159)鸡蛋卷李:原住牛街枣林斜街东口(大牌楼)内路西。

(158)棉花李:不详。

(157)藕李:不详。

(156)獭皮李:李氏家人持有“牙帖”(又称“龙帖”即官府颁发的经营许可证),后迁至牛街寿刘胡同,故称“永李”,自明代时即以专门制作经销各种淸真棒儿香、盘香、香饼而享誉京城。

(155)座李:看看小型。原住牛街沙栏胡同,自明代时即以专门制作经销各种淸真棒儿香、盘香、香饼而享誉京城。

(154)永李:原住永定门外,以经营鸡鸭禽类为业。

(153)绒李:不详。

(152)香李:散居于牛街吴家桥等地,在地处崇文门的淸廷税务司包税。是垄断买卖毛皮的经纪人。

(151)鸡李:原住牛街教子胡同龙凤坑,售卖给工厂作工业原料。

(150)羊毛李:李氏家人在清时持有“牙帖”(又称“龙帖”即官府颁发的经营许可证),后迁至牛街沙栏胡同,后迁来牛街。

(149)套环李:家人李新甫曾专门经营用牛羊油脂制作的油坨子,后迁来牛街。

(148)树村李:原住海淀东北旺的树村,家人以制做,经营牛羊肉油脂加工出售。

(147)贯市李:原居北京沙河西边的羊坊镇西贯市,经营牛羊肉油脂加工出售。

(146)芯子李:原住牛街糖房胡同,在前门大街经营收售金银和打造金银手饰、器皿等业务。

(145)吱渣李:曾住牛街麻刀胡同路南,切片机工作原理。以经营回民的婚丧嫁娶所有的轿子为业。

(144)金店李:曾住牛街糖房胡同路西,早年家人养骡马、栓大车经营运输业。

(143)骄子李:曾住牛街礼拜寺对面,家人以制作、销售旧时妇女所用的的针线荷包、香袋而得名。

(142)大车李:曾住牛街吴家桥二条路北,坐店经营牛羊肉、白菜馅小包子。用料精良、风味独特、物美价廉、包装物皆用洗净的碧绿荷叶、鲜白菜叶。用它托着热气腾腾、香气扑鼻的包子,在菜市口的广安市场以经营果品为业。

(141)荷包李:原住牛街沙栏胡同内,在菜市口的广安市场以经营果品为业。

(140)包儿李:曾住牛街糖房胡同南口,牛街最早的大学生张德明、和北京市民政局干部张仲光是其后人。

(139)羊头李:不详。

五、李姓:

(137)鸭子张:不详。

(138)青果张:原住牛街输入胡同路北,后来迁至牛街。

(137)爆肚张:不详。

(136)蝈蝈张:不详。

(135)门张:家人曾在广安门门脸内经营清真牛羊肉。

(134)久成张:不详。

(133)哈密馆张:祖上曾在清政府里任职哈密馆,以回收清洗出卖旧玻璃瓶子为业。

(132)皮裤胡同张:原住西四北大街的皮裤胡同,因门前有棵大槐树而得名。

(131)钟张:不详。

(130)玻璃瓶子张:原居牛街丁家胡同(牛街三条)路北,切片机。家境殷实,早年家人经营骡马、骆驼的饲草生意。后人张润芝于民国初年在前门外廊房二条创办“义文斋”珠宝玉石店。“草张”家门庭阔绰,家人在住牛街北口的德国人纪雅阁家中作事而得名。

(129)槐树张:曾住牛街南口内路东,家人在住牛街北口的德国人纪雅阁家中作事而得名。

(128)草张:原住牛街北口路西,持有前淸政府颁发的“牙帖”(营业许可证)。对外不零售。只面对全北平各大饭店批发、供应各种蜜饯、干鲜果品。家人张震也是牛街一位著名的摔跤名家。

(127)德国张:原居牛街大牌楼以北路西,曾在广安门内大街路北开有一家骡马店。张绍三精通艺拳、作为白猿通臂拳第二代传人,牛街人称张三巴,家人张玉(字绍三),销售老旧家具为业。

(126)红果张:家人在西长安街经营一家果品店,是当年牛街名噪一时的武术名宿。

(125)酪张:不详。

(124)马张:原住牛街马张胡同(后称张家胡同、牛街五条),家人经常携带手摇留声机在报国寺一带为住店客商演奏唱片中的戏剧节目为业,早年家境贫寒,在“广安市场”垄断经营北京的时令蔬菜。

(123)破桌子张:以收购,原清真女寺的对面。清时持有官府颁发的“龙帖”(又称牙票),家人张六巴以经营豆豉糕、卷糕而闻名。是牛街一带众多卖切糕的佼佼者。后人曾在羊肉胡同口路西以卖烤白薯为业。

(122)话匣子张:原居牛街南口枣林前街夹道,家人张六巴以经营豆豉糕、卷糕而闻名。是牛街一带众多卖切糕的佼佼者。后人曾在羊肉胡同口路西以卖烤白薯为业。

(121)菜牙张:原住牛街寿刘胡同中部路南,后来迁至牛街。

(120)切糕张:原住牛街输入胡同西口路南,故得名。

(119)青厂张:原住宣武区的青厂胡同,后迁至北京牛街。

(118)河沿张:原住前门外西河沿,后迁至北京牛街。

(117)易州张:原籍河北易州府,原住牛街中间路西。

(116)通州张:小型手动切冻肉机。原籍北京通州,故得名。

(115)劈柴张:又称“柴火张”,卖烧羊肉、烧饼、麻花。和卖酱牛肉的“馥顺斋”毗邻,家

(114)大胡同张:原住牛街西大胡同口内路北和输入胡同,要比“月盛斋”老号的历史早若干年。

(113)山药张:以经营山药等菜蔬为业。

四、张姓:

牛街部分姓氏(三)

人刘汉卿与其子刘树琛曾在前门大街外的门框胡同经营“德兴斋”,四二年迁居牛街教子胡同十一号,刘霞村从牛街人王七巴处接手经营王广福斜街的清真“一品香”澡堂,并在天津开有分号。民国时期,次子刘琦经营。三子刘启(霞村)则在前门外廊房二条经营“怀宝斋”古玩玉器铺,后转由长子刘珍,在牛街路东八十四号经营烧饼铺,世代经商。第四代刘德兴曾住牛街王老师傅胡同七号,分别定居于北京牛街、长辛店和河北省保定市,先祖北上,清朝中叶,想知道小型。经营四季时令水果。家人刘万义曾和马九巴在前门外廊房二条经营一家名为“同兴斋”的玉石店。

(112)门框刘:曾住牛街王老师傅胡同(后改为春风胡同)路南,如今定居北京已是第九代。

(111)票刘:原住牛街的小寺街。

(110)白薯刘:不详。

(109)鸡刘:经营家禽零售业。

(108)兽石刘:不详。

(107)穷刘:不详。切片机手动。

(106)包子刘:祖居安徽省安庆,经营四季时令水果。家人刘万义曾和马九巴在前门外廊房二条经营一家名为“同兴斋”的玉石店。

(105)疙瘩刘:不详。

(104)大刀刘:原居牛街的小寺街路西。

(103)菜刘:在菜市口“广安市场”以经营四季时令蔬菜为业。

(102)果刘:看看肉片。原住牛街北口外,参加了中国共产党。解放后在电力部门担任要职,投身革命, 奔赴陕北延安,就是由刘仲泉先生于1922年题写的碑文。它的另一位后人刘屹夫(1907—1984)在冯玉祥举荐下,是当时牛街地区的一位知名人士。原建于寿刘胡同的淸真女寺,曾兼任牛街西北中学总务主任和校长等职,捐资办学,从不收酬。

(101)貂鼠刘:刘氏家人持有“牙帖”(又称“龙帖”即官府颁发的经营许可证),经常施医救人,擅长医道,廉洁自守,曾在清朝晚期任清宫里的银库库官,住牛街礼拜寺对面路西。先祖是信仰虔诚的穆斯林,又称“门刘”、“大地刘”。明朝时随明成祖朱棣来京,从事屠宰、批发牛肉业务。

民国时期家人刘仲泉曾在前门外廊房二条经营“协成号”古玩玉器店。他还热衷回族教育、倾其所有,经营鲜牛肉。家人刘祥甫还在寿刘胡同开了一家牛锅房,故被牛街人戏称为“老妈儿刘”(北京人称保姆为老妈子)。

(100)水西门刘:原居南京水西门,家人只好一边担挑货物、一边担挑孩子上街叫卖,为了维持生计,家人以在家行医施药为业。因早年家境困难,曾在甘肃省政府主席兼保安总司令谷正伦手下任秘书一职。

(99)玉丰刘:家人刘玉明曾在牛街开设“玉丰号”牛肉铺,造诣极高,遍读诗词歌赋,事实上切片机。店名即为“烤肉刘”。家人刘云谷先生精通古典文学,曾在虎坊桥中间路北经营淸真烤肉,经营运输业。

(98)老妈儿刘:曾住牛街糖房胡同路东,早年家人饲养骆驼,人称“兽面刘”。故他所居住的胡同也被后人称为寿刘胡同。

(97)烤肉刘:原住牛街小寺街和簪儿胡同,专以制作鼻烟壶而闻名。尤以制作鼻烟壶两侧的兽面耳最为精绝,家中有位身怀绝技的玉器制作大师,名声远播。

(96)骆驼刘:原住牛街“西巴巴坟地”附近和吴家桥三条,人称“兽面刘”。故他所居住的胡同也被后人称为寿刘胡同。

(95)大树刘:家人散居于牛街和吴家桥等地。其实切片机。因祖居院中有棵遮天蔽日的大槐树而得名。家人刘达轩(三爷)先生曾在前门外廊房二条经营“达宝轩”玉器商店。

(94)寿面刘:原居牛街寿刘胡同,做工精湛,后迁至牛街。

(93)呺儿刘:专门经营加工制作各种传统京味儿风筝,后迁至牛街。

三、刘姓:

(92)酱油王:原住牛街的小寺街,在自家院内经销酱油、醋等清真调料。

(91)瓦匠王:原住牛街输入胡同。

(90)葫芦王:不详。

(89)鸡鸭王:不详。

(88)夹道居王:原居于菜市口以北的夹道居胡同,故得名。

(87)膏药王:不详。

(86)烤肉王:不详。

(85)煤王:早年经营煤炭生意。

(84)易王:原居河北易县,家人以经营清真小吃为业。

(83)眼镜王:不详。

(82)南王:不详。

(81)钱摊王:不详。

(80)切糕王:原住牛街枣林斜街路北(闪家大院对面),当地人呼其巷为牛血胡同(后被民国政府据其音改称留学路,在城南天桥以北的胡同内开设了一家牛肉庄。因经常宰牛流血,来京城谋生,其曾祖父率领子侄四人,小型手动中药切片机。故号“牌坊街王”。清道光年间,并在居巷正中建有一座牌坊,世代习武。先辈曾中武状元,祖籍山东临清,受万里之邀曾到人民大会堂为中央首长料理。

(79)牌坊街王:原住牛街小寺街东口,誉满京城,主营牛羊爆肚,后迁居牛街。家人王金良曾在东安市场杂技场经营“西德顺”清真饭庄,原籍山东临淸人,又称“厨行”。专门承接红白喜事、为雇主料理淸真教席。

(78)肚子王:又称爆肚王,在菜市口摆摊经营时令水果。

(77)厨子王:家人有“跑大棚”的餐饮从业人员,所以才被人称为“小桌王”,自己只是善于作小桌子,被官府传去欲以冒充王爷问罪。王家人则称,有家人后迁至法源寺后街。家人王德儒曾在前门外廊房二条开设“瑞文斋”古玩玉器商店。据传王家上代有人相貌酷似庄王爷,羊头肉等清真食品。

(76)菜王:原住牛街输入胡同中间路北。事实上轮转。家人王华明曾在广安门内大街路北“广安市场”开设“春茂菜店”经营时令蔬菜。

(75)果子王:原住牛街输入胡同路北,而非小庄王。才被免追究问罪。

(74)缨子王:专门为明清朝廷的文武百官加工制作衣冠上的流苏、缨络。

(73)小桌王:原居牛街口内路东,经营五香熟羊杂碎,曾住牛街糖房胡同中部路西和羊肉胡同。

(72)牛筋王:曾住牛街吴家桥二条路北,故得名,至今令世人称道。

(71)海王:原居于京西北的海淀,有口皆碑,所经营的烧饼、焦圈在当时的北平颇有名气,上辈家人身材魁伟、相貌英俊、故得名。家人王国瑞于民国初年曾在菜市口路南开设“德顺斋”,,弟兄四人散居牛街丁家胡同(牛街三条)输入胡同、麻刀胡同等地,有家人散居于牛街和麻刀胡同等地。

(70)俊王:原籍山东,以为宫廷饲养、供应五彩金鱼而得名。后迁至牛街,早年经营牲畜草料。

(69)鱼王:原住朝阳门外,为京城回族诗书世家。家人王桂照(字月川)先生曾担任北京牛街小学第一任校长,故得名。后迁至牛街,与改庆寿(字松岩 住牛街丁街胡同甲四号)合伙在前门外廊房二条开设“集珍斋珠宝店”。一九五三年歇业。

(68)草王:原住牛街枣林前街,家人王炳华(字荫楠)曾住交道口兵马司。一九三五年,后迁至牛街,家人擅长生产制作各种小巧、精致的红木家具、摆件。

(67)官房口王:原居西城什刹海北岸南官房口,家人擅长生产制作各种小巧、精致的红木家具、摆件。

(66)前青厂王:原居住在宣武区前青厂琉璃厂西街,家人持有旧政府颁发的独帖(经营许可证),还有家人王新民(王七巴)在廊房二条经营的“聚珍斋”大栅栏里开办的”永安橡胶行”。

(65)小细作王:原住牛街口内路东,后转为玉器行。王玉昆先生是白猿通背拳第二代传人,原以经营家禽养殖和批发零售为业,部分家人曾住羊肉胡同东口南侧路西,事实上小型手动切片机。以承揽长短运输为业。

(64)干果子王:牛街南口外路北和周家胡同均有分布,饲养骆驼、骡马,享誉一时。

(63)鸭子把式王:原住牛街小寺街东口路北,为北京清真教席之首,家人王永寿与杨玉山在民国初年合伙在李铁拐斜街“三元店”内创办“两益轩”淸真饭庄,故得名。

(62)过街沟王:原住牛家吴家桥头条西口,他家有一部公用电话供附近街坊使用,在各家各户尚无电话的年代,曾经营清真西餐餐馆。

(61)两益轩王:原居牛街沙栏胡同东口,故得名。

二、王姓:

牛街部分姓氏(二)

(60)电话马;原住牛街枣林斜街,故得名。

(59)番菜馆马:原住牛街输入胡同路北,不遗余力。德孚乡里,赞助教育,热心公益,治家严谨,精神矍铄,宗柳公权。牛街礼拜寺沐浴室门楣上的石刻“涤虑处”系出自马静泉先生之手。其子马西园长髯披胸,精于书法,字静泉)尚好练武,家人马四巴(名维清,故得名。系缙绅世家,故得名。

(58)蜂糕马:不详。

(57)烩羊头马:不详。

(56)包袱皮马:不详。

(55)洋车垫马:不详。

(54)洋车马:不详。

(53)烧锅马:不详。

(52)果子巷马:原住菜市口以东的果子巷,深得爱戴。

(51)骧云马:手动石蜡切片机。不详。

(50)东口马:原住牛街麻刀胡同东口,后迁居牛街,后迁居于牛街。

(49)大觉胡同马:原居西城大觉胡同,故得名。

(48)麻线胡同马:原居于北京小麻线胡同,曾在广安门内开设“永顺号”清真牛羊肉舖。

(47)金镯子马:不详。

(46)梁家园马:原住虎坊桥以北的梁家园,家人马子清阿訇世袭伊斯兰教宗教师,以经营制作骡车马上使用的套包皮具为业。

(45)德顺马:不详。家用小型切片机。

(44)永顺马:原住牛街麻刀胡同路南,后迁至牛街南口路北,原居河北省文安县,专营各种布料、布头。

(43)老师傅马:原居牛街小寺街中部路东,专营各种布料、布头。

(42)套包马:又称“皮子铺马”,经营小五金、电料。

(41)零材料马:原居牛街路东,经营豆腐房。

(40)合兴马:家人马珍曾在牛街开设“合兴号”牛肉铺。

(39)灯泡马:原居牛街小寺街内路东,家有泥瓦匠以高超的砌墙技艺而闻名。

(38)豆腐房马:原居牛街教子胡同中部路东,承揽泥瓦工程。

(37)砖头儿马:原住牛街北口内,他家所自制经营的奶酪、奶酪卷、奶酪干有口皆碑、供不应求。轮转切片机。京剧名家马连良、谭富英、梅兰芳都是这里的常客,曾在广安门大街十间房开办“奶茶马”。由于世代养牛挤奶,家人马少臣(字培芳 1885—1978)先生是位民族实业家,故得名。

(36)泥活儿马:原住牛街北口内路东,家中有人曾在前门大街路西的“一条龙”饭馆就业,并获奖。有诗赞道:登堂入室马少宣、雅俗共赏叶仲三、阳春白雪周乐元、文武双才马长安。

(35)奶茶马:原居牛街小寺街,曾代表中国参展一九一五年的巴拿马世博会,让人爱不释手,栩栩如生,家人马光(字少宣1869—1939)是一位淸末民初名扬四海的民间艺术家。小型手动中药切片机。他最擅长的鼻烟壶绘画作品精美异常,以经营回收清洗出售玻璃瓶子为业。

(34)一条龙马:原住牛街输入胡同内路北,原居牛街丁家胡同(牛街三条)路北,有“南白北马”之美称。

(33)烟壶马:曾住牛街寿刘胡同,以经营回收清洗出售玻璃瓶子为业。

(32)小胡同马:原居牛街路东小胡同内(二附小对面)。

(31)荷叶笼(音)马:不详。

(30)玻璃瓶子马:又称丁川店马,响誉京城。几与牛街“豆付脑白”齐名,风味独特、质量上乘,曾在东城鼔楼后面和前门大街外门框胡同、东安市场等地经营北京小吃豆付脑,颇受欢迎。

(29)豆付脑马:原住牛街东侧龙凤坑,物美价廉、风味浓郁,外焦里嫩,经营油炸黄花鱼等淸真食品,家人曾在报国寺口外路北,早年从事鲜鱼水产业,在牛街摆摊以经营清真小吃面茶为业。

(28)鱼马:原居于牛街吴家桥二条,在菜市口一带经营果品业。

(27)面茶马:原居牛街输入胡同路南小胡同内,风味独特。不仅肉片切的极薄、而且片片带皮,生意日趋兴隆、声名远扬。他所经营的白水羊头,作为百年老字号,家人马纪元于淸道光年间在前门外廊坊二条推车经营白水羊头。传至第六代马玉昆后,曾在广安市场内以经营禽蛋为业。

(26)果子马:原居牛街输入胡同路北,曾在广安市场内以经营禽蛋为业。

(25)羊头马:原居南横东街路北,后传与弟弟继续经营。

(24)鸡蛋马:原居牛街输入胡同,轮转切片机。专门经营粮食面粉。

(23)火烧马:家人马三巴曾在牛街牛街输入胡同中部路北经营马蹄烧饼,家人马万淸阿訇专为老牛街许多回族家庭担当伊斯兰教门头师,以经营骆驼、骡马等牲畜食用的草料为业。

(22)面马:原居年街输入胡同路北,后迁至牛街吴家桥三条西口路北,经营传统蜡业。

(21)花马:原居牛街王老师傅胡同(后称春风胡同)和输入胡同,经营传统蜡业。

(20)草马:原居牛街小寺街,马子淸曾任北平珠宝玉石业公会会长,曾与赵远帆(煤赵)、杨竹权(韭菜杨)在前门外廊房二条合伙经营“义聚斋”古玩玉器店。1949年,故有“鸭子马大门”之称。家人马子淸德高望重,专门生产和经营回族群众专用的各色礼拜帽。

(19)腊马:原居牛街寿刘胡同和输入胡同以南的小寺街路西,热心民族教育和公益事业。民国时期牛街地区的摔跤名手马亮、马驹子也都是“鸭子马”家的后人。

(18)席马:早年家人以经营苇席为业。

(17)钱马:手摇。不详。

(16)鸭子马:原居牛街南口内西侧,马万福与其兄马万淸、马万林三人共同在前门外李铁拐斜街路南创办“同和轩”饭庄。阔院广庭、宾客盈门、曾名噪一时,行销全国。一九五零年迁至前门大街西侧。

(15)礼拜帽马:原居牛街张家胡同(牛街五条)路南,风味浓郁、脍炙人口,用特制配方改良加工的酱羊肉,马庆瑞的儿子马永祥在太医院太医的帮助下,专门经营淸真酱羊肉、烧羊肉。淸嘉庆年间,奉行教典、克享天年。

(14)同和轩马:又称“梯子胡同马”原居牛街路西和输入胡同二十号。家人曾住前门外鲜鱼口梯子胡同、经营烧饼等淸真小吃。一九二五年,以伊斯兰教务为己任,清苦自持,实际由侄子马澄怀经营。家人马锐(字敏卿)不慕名利,其弟马敬如为掌柜,主营玉器料货,曾于民国时期在前门外廊房二条开设“澄怀阁”古玩玉器店,后迁至牛街石羊胡同和输入胡同。由家人马钧(字、毓谦)出资,后迁至北京牛街。

(13)户部街马:原居牛街教子胡同、又称“月盛斋马”。家人马庆瑞于淸乾隆四十年(1775)在原天安门广场东侧的户部街创办“月盛斋”,后迁至北京牛街。

(12)良乡马:原居于北京西良乡,因宅前广有空地而得名。1810年的淸嘉庆年间迁至输入胡同居住、马家三爷中医师马应荣即为大地马后人。

(11)通州马:原籍北京通州,主营淸真付食。

(10)大地马;原籍南京、明时迁来北京、曾居于牛街龙凤坑,在大明朝廷内任管理觐见皇帝进贡的官员,明时祖上曾在江南一带任过知府。后调至京城,当年颇有影响。

(9) 大德祥马:家人在牛街输入胡同路北开有一家名为“大德祥”的油盐店,行销全国,由其子经营,曾在牛街寿刘胡同内路南创办《淸真书报社》,实为谬误。家人马魁林(字 星垣)于1922年前后,手动。祖上曾在明朝时期担任过宫廷里的侍卫武官。当年教义精深、品格端正的淸末民初大阿訇马善亭(名德宝1884—1942)就是“侍卫马”的后裔。他做为现代译着家、社会活动家在历史上享有盛誉。牛街有人讹传为“是非马”,在牛街创办马记淸真手巾工厂而得名。专门在家办厂生产经营羊肚手巾。

(8) 贡荐马:原为南方籍,家人马玉祥曾于民国时期,在广安菜市场经营菜蔬业。

(7) 侍卫马:曾住牛街淸真寺附近,在牛街创办马记淸真手巾工厂而得名。专门在家办厂生产经营羊肚手巾。

(6) 爆肉马:新麦面包切片机。家人在前门外大栅栏内的门框胡同经营铛爆肉。

(5) 手巾科马:原住牛街北口路西的死胡同和输入胡同,在牛街众多同行业中独占鳌头,祖上曾经营过淸真小吃、切糕。后家人马宝贵与李维芝(原籍河北大厂北坞村 后居于牛街吴家桥头条九号)合资于一九三七年在牛街10号创立并经营“聚宝源淸真牛羊肉店”。由于货真价实、童叟无欺,并提供杠夫。

(4) 山药马:以山药为主,并提供杠夫。你知道带形切片机多少钱一台。

(3) 切糕马:家住原牛街寿刘胡同,对于我们研究和探索牛街回民的来源以及各个阶层的经济生活状况,它们几乎可以代表这个姓氏的家族史、迁徙史、创业史和兴衰史,人们把这种形式称为“小说”。这些姓氏前面的“小说”往往蕴含着许多丰富多彩的历史信息,人们往往在每个家族的姓氏之前冠以各种各样的说明。把这个家族的原籍地、从事的职业、或者其他特点附在姓氏的前面,为了互相区别不同的家族,牛街回族中同姓人较多,有“鸡李”和黑姓、马姓、刘姓。

(2) 驴子马;经营骡马行。

(1) 杠房马:经营和出租婚丧嫁娶所用的轿子仪仗,都有着极其重要的作用。

一、马姓:

过去,有“鸡李”和黑姓、马姓、刘姓。

牛街部分姓氏(一)

龙凤里史称“龙凤坑”、“楼房坑”,原有街门,可通教子胡同,谐音为龙凤坑。巷西侧有一东西小胡同,故称“楼房坑”。民国后,遇雨积水难泄而成坑。又因南端东侧有一旧式楼房,至南端为一大院,龙凤里清时称“楼房坑”因由北往南地势渐洼,宽4米,长121米,由南北和东西两段连成,向南不通行,南瑞为一大院,西至教子胡同,成为北京民政日用化工实业公司所在地。教子胡同31号是原甘肃会馆。

龙凤里位于法源寺后街西端南侧。北起法源寺后寺,称牛街礼拜寺为西寺。现寺内建筑已被拆除,回族群众称为东寺或小寺,又称永寿寺(现教子胡同65号处),称教子胡同清真寺,原胡同中西侧于康熙年间建有一清真寺,属外四区。

教子胡同凤龙坑(目前无照片)

教子胡同南口

教子胡同为牛街回族群众聚居的东缘,因此逐渐将此胡同称为轿子胡同。清朝时期属外城西城宣南坊三铺。民国后又称教子胡同,雇佣脚力,人们出入广安门时就在此租用轿子,店主以出租轿子为业,其西侧有一轿子铺,带形切片机多少钱一台。该胡同北口有一八卦石,教或作轿。

据说,或作轿子胡同。据光绪《顺天府志》记载:教子胡同,清朝时期也称教子胡同,当时即称教子胡同,门牌:1—87号、2—70号。教子胡同成巷于明朝,西侧是麻刀胡同、寿刘胡同、沙栏胡同并与之相交。

胡同长660米、均宽6.2米,呈南北走向。东侧是醋章胡同、培育胡同、法源寺后街、法源寺前街并与之相接,南至南横西街,北起广安门内大街,因为其西侧有一轿子铺而得名。

教子胡同位于牛街地区中东部,均宽2.2米。因胡同内原有一空旷地,西从牛街入口可拐入南横西街。长146米,位于牛街东侧,有“小寺街梁”、“雪花膏赵”、“灯泡马”、 “前青厂王”、“棚于”和黑姓、安姓、刘姓、侯姓、宛姓、宋姓等户籍门牌五十三个。

教子胡同是北京市宣武区西北部一条南北走向的胡同。此胡同原名轿子胡同,且在牛街东侧而故名。 东大胡同有米姓等户籍门牌十个。

(28)教子胡同 

东大院胡同史称“东大院”,有“小寺街梁”、“雪花膏赵”、“灯泡马”、 “前青厂王”、“棚于”和黑姓、安姓、刘姓、侯姓、宛姓、宋姓等户籍门牌五十三个。

(27)东大胡同(东大院)  

小寺街史称“小菜街”,他们租用了院里的一块空地用来开煤铺。往北下一个院儿是徐家;再过去是于德水家的棚铺。“葱胡记”院是高台阶,院子里曾是清末民初的舍粥场。

旁边住的是艾家,但经营时间不长就关张了;靠北边狭长的小院门口有一个小烧饼铺。再向北是教子胡同清真寺的后门,三间门脸儿,边上原有一家粮店,附近的大人孩子都喜欢聚到这里趁凉聊天儿好不热闹!

转过来有一棵大槐树,汽灯一开亮得很,一到夏季的晚上,街面很宽绰,很是热闹。“灯泡马”家的马小眼儿开的果子铺和电料行正好在胡同中心拐角处,还请和尚念经,曾在院子里大办丧事,男主人于解放初病逝,房东姓韩,看看中药。五一年初卖给“草张家”的一支。再过去是“勤行连”家的独门独院。

下一家是牛街少有的外教人的独门独院,原来是王绪家的,还带个后花园,姓李的老两口卖切糕炸糕;下一个院房子不错,有一间临街房,老爷子王玉昆还是“白猿通背拳”第二代传人;

从王家往西,也是玉器行,老爷子是北京著名古玩收藏家;第三家是“鸭子把式儿王”家,第一家小黄门独门独院住着牛街文化教育学者王梦扬及哥儿们;第二家是“良乡沙”家,有几家经营各种清真食品的小店。

沿着小寺街北侧从东往西数,现在开了一排临街铺面房(“大顺堂”斜对面),路西曾有一个小门是往外拉死尸的,如今靠南门那边盖了几幢楼房。“教养院”东墙外就是教子胡同,这个大院依旧如故,现在这个院可以说是牛街唯一一家没有拆迁的住户院了。

东边就是著名的“教养院”。过去六七十年来,在解放初把房子卖给了一个外教人,草马家。卖扒糕和包子的丁胖子等等。再往东的一个院是“票刘记”,住户有黑家,但房子不算太好,院子很大,门口是给鸡鸭下刀儿的地方。座东的一家是卖羊头肉的。

拐过来大门是张大铁院,他的父亲马新师傅(阿訇)和哥哥住那儿,现在六十多岁以上的人大多都在那儿学过两天经;拐过来是他家的东院,住在附近,他家开“学经馆”,原来的门是拐过来座东朝西的。下一家是马子清老师傅家,那是小安伊玛目家,只记得有一家姓冯。往西数朝南的一个门是后来新开的,路南第一家是养羊卖奶的马四家;接着是“教师世家”杨新民家;前面是一条直通沙栏胡同的小胡同。

大院正东院子是谁家不记得了;东北角好像挨着两个门,顺着数,后被“珠子沙”家买了过去。前面拐进东大院,独门独院,3892小型手摇切肉片机 小型手动切片机。第一家好像姓马;下一家是小洋门,现在也得有六十多岁了;再往北住着一家卖炸货的。跃过沙栏胡同,家里有一个聋哑人,路东第一家姓刘,但路西是圣安寺的围墙没有门儿。

从小寺街南口掉过头来顺着东边往北数,往南还属于小寺街,只记得最南边是梁家一支。过了沙栏儿胡同,院中住户辛家在门口小木屋对外卖小食品;南边一个院儿是谁家记不得了,路西第一家是“大刀刘”家,五八年大跃进时曾是牛街皮件厂的厂址。拐出西大院往南,这儿改由另一本家住。

西南角住着侯家,后来他家搬到了蔴刀胡同的大宅子里,后面住着梁幼林家,西北角住的是跑大棚的“厨子杨”家;正西有一座青砖影壁,他家在院子里卖油盐酱醋。拐过来是西大院,他在家门口的石台阶上卖青菜;下一家是“酱油王”家,路西第一家是铁麻子家,往南数,另一家就记不得了。

过了王老师傅胡同东口,最南面把着王老师傅胡同东口住的是满家,其中一家是“草马家”,好像有三个院子还有一间临街房,接着是刚才提到曾拍过电影的一个小院。下面来到T子形胡同的垂足处,先是“烤肉刘”家的院子,东面是冯阿訇家。

出了胡同再回到小寺街主街,小型手动中药切片机。李家和杨家等等;西南角处住的是徐家,霍家,卞家,钱家,住着金老师傅家,还住着一家黑姓;拐角处另一家姓宛;下一家是戴家;接着是“大来坊周”周其瑞家和“小寺街梁”家;

再往南就是号称“穷八家”的大杂院,第一家是穆家住的房,住着沙记。往南下一家是“蜡马家”的独门小院。

在往南是一条拐棒型的后胡同,新麦面包切片机。后另隔成院落,那是输入胡同梁家的后门,一个是抗日青年韩燕来的家。再往南是一条狭小的死胡同,一个是剧中叛徒高自萍家的外景,在他们院子和南边一个小院外还拍过“野火春风斗古城”的电影,另一个是著名京剧京胡演奏家。六十年代时,一个是话剧演员,一个是业余足球运动员,家里的三个侄儿,因嗓子倒仓时没倒好改为学医。

他的弟弟马冀也是京剧票友和业余足球运动员,和后来成为京剧大师的梅兰芳同科,手动。马幻云少年时坐科学青衣,精神受到刺激。马家还是文体之家,可惜小儿子马凯因中途受挫,在牛街小有名气。他的两个儿子也是医生,疗效不错,但给病人服用自制的西药,马大夫按中西医结合号脉诊断,捎带着出租小人书和克郎棋。

往南是从事玉器行的尹记哥儿俩住的的中等院子;再南面就是马幻云大夫住的大院子,第三家是小杜奔儿开的小杂货铺,路西第一家是姓陈的果子铺;接着往南是一家外教人开的绱鞋铺,西侧从北往南数,东西约一百多米。

先给您介绍南北走向部分,西与王老师傅胡同相连。南北长约三百多米,东与教子胡同垂交,南跨过沙烂胡同与南横西街垂交,即由一条南北走向的胡同和一条东西走向的胡同呈直角相交。北与输入胡同垂交,因而得名“小寺街”。听听新麦面包切片机。(现该寺已早被拆除)。

小寺街呈侧T字形,是伊斯兰教建筑,因而这条街被称为“小寺街”。另一种说法是:原小寺街处有一座规模很小的寺庙,人们熟称为“东寺”或“小寺”,因小寺街的清真寺是后建的,两寺的中间隔着一条街,小寺街清真寺是座西朝东,牛街礼拜寺是座东朝西,或称永寿寺。

小寺街和他的老住户
 【以五十年代居住状况为主】

此寺的样式和规模与牛街礼拜寺相同,称教子胡同清真寺,原宣武手表壳厂)也有一座清真寺,於现在的市民政日用化学实业公司处(教子胡同65号,你知道切肉。说法之一是:早在明、清年间,菜或作寺。小寺街的得名有两种说法,均宽4米。

门牌:1—59号、2—74号。小寺街清时也称小菜街,东西段长120米,是一个“T”字形胡同。南北段长314米,西侧与春风胡同、沙栏胡同相交,南至南横西街,北始于输入胡同,“沙栏孙”、“树村李”和黑姓、沙姓、何姓、赵姓、马姓、白姓、杨姓、安姓、戴姓、卞姓、吴姓、等户籍门牌三十六个。

小寺街东起教子胡同,有“两益轩王”,霍文启先生精通英语。

(26)小寺街

沙栏胡同史称“沙拉胡同”、“栅栏胡同”,3892小型手摇切肉片机 小型手动切片机。后来改营玉器行,牛街人都叫他霍三伯。早年家人沿街串巷卖糕干,住着霍文启的姐姐。霍文启是回族女作家霍达的父亲,最后一家是霍文启家,他是输入胡同安伊玛目的本家

牛街沙栏胡同

再往东是沙家,然后是安友忠家,参加祖国慰问团去过朝鲜战场,可惜五十多岁就故去了。我不知道切片机手动。下一家是“厨子梁”的梁二伯家。过了小寺街南口第一家是卖菜的刘家,五十年代初,为回民做了不少好事,是著名的爱国爱教民主人士,再往东是做玉行的李家(李凤英)和开“清华斋”清真糕点铺的马兰亭家。

马兰亭先生曾任过外四区区长,第一家是“菜马”马老伯家,下一家还是孙家的房。过了春风胡同南口,然后是“沙栏孙”的八奶奶家,往东紧挨着是张四阿訇家,是“玻璃陈”家堆放瓶子的库房,第一家是个大门,再往东就没有住户了。

从沙栏胡同西口往东路北,东边最后一家是民国时期的外四区警察宿舍,里面住着开牛肉铺的董增一家和马姓,教授美术。再往东是个小胡同,他的儿子赵敏曾是回民学院老师,故又被称为“聚宝源马”。下一家是玉器商赵璞华家,后来马宝贵创建了“聚宝源”牛羊肉店,马家有马宝田、马宝贵哥儿俩,路南第一家是“切糕马”,“沙栏孙”、“树村李”和黑姓、沙姓、何姓、赵姓等户籍门牌三十六个。

从沙栏胡同西口往东数,有“两益轩王”,清末民初又叫做“沙络胡同”。

沙栏胡同史称“沙拉胡同”、“栅栏胡同”,清末隶属外城西城宣南坊,所以许多色目人就聚集在沙拉市贩卖珠宝。清《乾隆图》标此胡同为“小栅栏胡同”,就是现在的宣武区牛街一带。

回族人一向以经营珠宝玉器为传统行业,在鼓楼前。”这里所说的鼓楼位于元大都旧城,“沙拉”是蒙古语珊瑚的意思。据《析津志》记载:“沙剌市一巷皆卖金银珍珠宝贝,根据谐音被称为“沙栏胡同”。又说“栅栏即沙拉”,夜闭晨启。到清末,为防盗贼,清初称小栅栏胡同。巷的两端都设有栅栏,后迁至牛街。

名称来源有二:沙栏胡同即栅栏胡同, (88)夹道居王:原居于菜市口以北的夹道居胡同,